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淺談道家思想與企業管理

2015-09-11 11:42:51

我們這一代人是在“文革”中成長起來的,那時候道家的文化是受批判的,因為要批判才讓我們接觸一些原文,當時只覺得里面談了很多做人的道理,還是近幾年看了一些以老子為代表的道家思想留下來的東西,可能是年齡原因使我更多地理解到其中的道理,特別是因身在企業而感悟頗多,真可謂是“道可道,非常道;萬事萬物之成,必有其道;大道自然,事成之本;物有物道,商有商道;遵其道,行其事是百年企業之根”。 

管理,我認為首先是把人的事情管好。韋爾奇在《贏》一書中寫道:“一個優秀的總經理,首先必須是一個優秀的人力資源管理專家”,他告訴了我們這樣一個道理:企業是由一群人組成的,硬件只代表了資本的實力,人才能表達出企業的優秀;管理是由兩個字組成,如果把兩個字分開,我認為“管”是企業的低層次需求,也就是基本要求,而“理”是企業的高層次需求,因為只有讓所有的企業人都明白了“理”,人才能全力以赴去做事情。在企業中一般管理者去做“管”的事情,而高級管理者必須去做“理”的事情。在這個世界上沒有比管人更難的事情,沒有哪個大學會教你如何與別人打交道,因為這些東西教也教不會,所以全球很多優秀的企業家并不是出自于那些名牌大學,而管理者的優秀程度更多地取決于他的實踐和“悟性”,因此說一個人進入社會以后情商對事業成就的影響非常大,也是這個道理。 

很多管理者對自己的職務很自愛,覺得管理者就是把別人管好,端個臭架子放不下,管理者就變成了一個發號施令的人,結果是有令不行或者是行而不通。老子說:“圣人做無為之事,行不言之教”。一個人能管理好一群人,可謂之本領。有很多時候會出現這樣一種現象,一個高高在上的管理者,用強硬的手段把一群人表面上給管住了,但他們心里很不服氣,結果績效低下,企業發展緩慢,甚至倒退,這在管理上犯了一個大忌,因為管理的核心就是績效問題,績效上不去還談什么管理。管理者認為既要把人管住又要績效提高是一對矛盾體,事實上不是這樣。一個好的管理者一定會讓員工的積極性充分發揮,員工不僅接受管理甚至不用管理,他們主動把自己融于企業中,主動創新并提高績效,這樣的企業能不發展嗎? 

管理者沒有威信就很難管理好企業,沒有威信的管理者與下屬的溝通一般都存在問題。有很多管理者認為有了權力就有了威信,事實上權力和權威并不是對等的,權力代表不了威信,董事長金衛東說過一句話我認為非常有道理:公司可以給你權力,但給不了你權威。有威信的管理者一般會把責任放在第一位,權力放在第二位。如果管理者把權力看得很重,溝通就會出現問題。老子說“洼者盈”、“低者通”,意思是水總是要流到低洼的地方去,所以洼的地方總是充盈的。做管理者也是這樣,如果你把權力看得很重,把位子擺得很高,你就變成了孤家寡人。“低者通”講的就是這個道理,你高高在上怎么能使溝通變得順暢呢?老板辦公桌對面總是有一把比老板椅小一些的椅子,員工坐在那把椅子上跟你溝通,心里一定不會舒服,溝通也會變得不暢,我是非常不喜歡這種方式的,我看調過來好一些。 

現在看管理者的“修為”對企業發展影響非常大。如果要成為一名優秀的管理者,就必須加強各方面“修為”。有一次我一個朋友讓我給他的孩子講一講,當時我問這個剛剛考上大學的孩子:你將來想做什么?他說他想做個大企業家,我說你知道做個企業家需要的條件嗎?孩子說,肯定要優秀。我覺得說得非常好。我說如果不優秀可不可以領導一群優秀的人去創業,他說不可以。我說,一群獅子會不會選一只羊當領袖,孩子說,不會?,F實的企業中也是這樣,人才一定會選擇優秀的企業,而優秀的企業一定會有一個優秀的領導,沒有人愿意被不優秀的人領導。在企業選擇管理人員時,如果讓學歷低的人去管理學歷高的人,經常會出現下面的人不服氣,管理者又擔心位子會不會丟掉,招聘人才時就不愿意招比自己學歷高的人,管理者的私心就會毀掉這個隊伍。上帝在這個問題上是公平的,在高度競爭的環境當中一定是 優勝劣汰。 

不爭是一種境界,管理者不僅不去爭好處,而是爭著承擔責任。老子說:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。事實上老子講了一個不爭之爭的道理。在我的職業生涯中有過這樣一件事情,在確定我的股份時金總說:“股份確定為這些,你看可以嗎?”當時我說非常好,我沒意見。事后有人問我,你為什么一點兒都不爭?我說,沒什么必要,禾豐做得好有一點兒就足夠了,如果禾豐做的不好,我有再多也沒用。老子對水的評價很高,他說:“上善若水。水善利萬物而不爭”。水有自凈的能力,水總是流向低洼的地方,從來不爭,卻是萬物離不開的資源。做管理者要能像水一樣,其境界之高可想而知。老子在《道德經》第六十七章中寫到我 有 三 寶 , 持 而 保 之 。一 曰 慈, 二 曰 儉 ,三 曰 不 敢 為 天 下 先 。我看這也是做管理者的三寶。影響一個人進步提高的很大問題是“私心”,做管理者總是把個人的私欲放在首位,事情就很難做好。當然常人很難做到像佛教講的“色戒空,得而不喜,失而不憂”的境界,但起碼做管理者要知道什么是大局。        

要做一個好的管理者一定要用“心”來做事,別演戲、別做表面文章。2002年有一次在車上金總問我,你最遺憾的事情是什么?我說從做畜牧工作至今只是在電影里面看到遼闊的草原,馬群在草原上奔跑,一直沒有機會去真正的大草原看一看。時隔三年我在北京三元禾豐接到金總的電話,他說:“你明天早上到農科院飼料所”。我問,“干什么?”他說:“來了就知道了”。我去了以后金總說:“我們去已經禁牧三年的大草原錫林郭勒,三年以前你說過想去草原看看?!敝钡浆F在每當想起這件事情我都很感動,在我心里有了這樣一個結論,這個人值得我一生追隨。老子曰:“圖 難 于 其 易 , 為 大 于 其 細 ﹔天 下 難 事 , 必 作 于 易 ,天 下 大 事 , 必 作 于 細”。我前一段時間因病住院驚動集團很多管理者和同事,紛紛到醫院去看我,我非常感激。出院后我也在反思,如果一個在車間工作或其它崗位的普通員工住院了,我們的管理者也能這樣去關心和愛護,那這個員工將來一定會加倍努力工作。所以我認為一個好的管理者應該用“心”來做事情,而不是用權力。 

圣人之道,為而不爭。 


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